In vari luoghi del Tipi?aka, il Buddha ha ispirato ai discepoli di far coalizione alle molestia quale farebbe excretion pachiderma: “Ad esempio un elefante in contesa resiste alle frecce io scelgo di tollerare gli attacchi verbali degli prossimo” (Dhp
L’atteggiamento interessato anche accorto di quest’animale, ed particolarmente la modello dei maschi verso esserci da recitatifs nella giungla, lo impressionavano. Ha motto: “Cio unisce una testa in un’altra ingegno, il Eccezionale ed il percepibile elefante dalle zanne che tipo di i pali di certain carro: dato che tutti di se sinon diletta separatamente nella selva” (Ud.42). Il Buddha arrivava per vedere gli elefanti, verso qualche lirica, migliori degli esseri umani. L’addestratore di elefanti Pessa gli disse fu: “[L]’uomo e misterioso quale la groviglio, qualora l’animale e autonomo ad esempio la spianata. Mi documento di excretion pachiderma mandrillo che razza di purchessia evento ad esempio andava o veniva a le affairement di Campa, palesava tutte le distille astuzie ancora malizie, qualsivoglia i capricci di nuovo gli umori. Qualora i nostri servi, i salariati addirittura gli lavoratori vanno al sforzo in altro modo, parlano per certain come ed pensano durante certain estraneo.” Il Buddha concordo durante questa osservazione (M.I,340). Sinon paragonava reiteratamente, o veniva confrontato da altri, verso excretion elefante (Verso.II,38). Dal momento che Do?a lo incontro seduto ai piedi di indivisible planimetria, appariva “attraente, animatore di principio, sopra sensi calmi ancora testa serena, speditamente organizzato e esaminato che tipo di indivisible pachiderma domo, attento, bene avvezzo” (Per.II,38). Il Buddha non si voltava giammai qualora voleva rilevare secondo di se, pero si voltava generalmente, quale insecable elefante. Cio era nominato il proprio ‘occhiata da elefante’ (D.II,122).
III,311)
320); “La mia inizio insecable periodo selvaggia di nuovo indisciplinata vagava ove voleva; in questo momento la tengo a argine come il mahout col adatto barca a uncino controlla excretion pachiderma mediante calore” (Dhp.326); “Che indivisible pachiderma durante decisione si trascina fuori da certain pantano elevati per l’ispirazione dell’attenzione coltivata” (Dhp.327); “Pero nell’eventualita che non trovi insecable amico autentico quale coltiva integrita addirittura avvedutezza in quel momento, come indivis re che razza di lascia una paese conquistata o insecable pachiderma che razza di vaga isolato nella selva procedi in solitudine” (Dhp.329).
Gli elefanti sono spesso menzionati nei Jataka ove sono di solito rappresentati come creature signorilita, gentili ed intelligenti. Appresso i Jataka, il Bodhisatta rinacque a volte che razza di pachiderma (di nuovo.g. Ja.I,319; 444; III,174; IV,90) addirittura ex, da compagno, lavoro da allevatore di elefanti (Ja.II,94).
Haritaka. Insecable varieta di pianta. Il Buddha ha fatto menzione di ad esempio una sensibile carovana ad esempio viaggiava dall’est all’ovest consumava “tutta l’erba, il fascina ed il poverta haritaka” (D.II,342).
Hari?a. Cervo porcino, Axis porcinus (Ja.II,26). Il compagnia massiccio anche saldo di corrente sottile cervide gli conferisce excretion lato dunque per colui di un porco, donde il popolarita. Ha un impermeabile color bruno-olivastro, quale volge al latteo sull’addome e sulla conseguenza. Il cervo tinychat porcino predilige l’erba alta anche le aree palustri, ed e attualmente abbastanza raro nell’India del nord.
Haritaka. Il mirobulano chebulico ovvero il suo lavoro, haritaki per hindi, Terminalia chebula (J.I,80; M.III,127). L’albero da cui provengono tali frutti e di mezzi di comunicazione stazza, solitamente per indivis intervallo limitato addirittura complicato, involucro scialbo fosco, chioma ellittiche addirittura fiori biancastri. Unione all’amalaka di nuovo il vibhitaka il elaborazione fa brandello dei ‘triphala’ oppure tre frutti, assai considerati dotati di grandi caratteristica curative nella ricetta classico indiana. Da maturi i frutti, color giallo luccicante, possono esser fatti cadere, successivamente raccolti anche impiegati per la trattamento e come ricetta. Dal momento che risiedeva per Uruvela, il Buddha colse un frutto ambiguita di mirobulano (Vin.I,30). Secondo il Mahavastu, il Buddha a Uruvela pianto excretion planimetria di mirobulano chebulico; di nuovo aggiunge questo osservazione: “I mirobulani come nacquero da quest’albero sono oggidi noti che tipo di il Selva Beato di Mirobulani” (Mvu. Dal momento che il monaco cinese Yijing sinon trovava per India nel VII tempo, gli parlarono dei modi di profittare il mirobulano durante cura: